元日の朝は庶民の年賀と同じようには大名の年賀登城がありました。格式により三ケ日に分けられていました。
元日・・一門方、譜代大名、諸役人
二日・・国主、城主、諸役人
三日・・諸大名衆之嫡子。
この様な順番です。登城は当日の卯の半刻（午前7時頃）から始まったそうです。

　◇薮入り
　一月十六日は薮入り（やぶいり）です。当時の奉公人には土曜や日曜などが ありませんし、当然、有給休暇など考えられませんでした。そんな彼らが待ちに待っているのがこの薮入りです。公に認められた休日ですから、彼らは喜び勇んで親元へ帰りました。
　薮入りには幾つかの意味が合って、奉公に出ていた子供たちが親元へ帰る意味のほかに、嫁にいった娘が親元へ帰る意味、武家の屋敷に奉公している娘が親元へ 帰る（宿下り、宿下がりともいう）意味もあります。

　当時の子供たちは大体十二歳くらいから各種の技術を持った親方や商店へ奉公に出ます。奉公は住み込みですから当然親元を離れることになります。当時では 当たり前のことですが、やはり子供や親にとっては大変なことだったと思います。　そんな薮入りですから、まず奉公人を返す店の主人の方は、小遣いを渡し手土産を持たせて帰します。その子を待つ親の方でも子供の好きな食べ物やらを用意して歓迎するのです。そこここで親子水入らずの場面が見られたことでしょう。子の成長がうれしい親と、親の背中に忍び寄る老いを感じる子。会っている時間は限られるだけに、濃密なひとときだったに違いありません。
　いろいroな事情で故郷に帰れない子供もいます。遠く上方から出店として江戸の店に奉公している場合などは一日の休みではどうしようもありません。一人で、あるいは同じ境遇の友と、主人にもらった小遣いを懐に歓楽街に出て、芝居小屋をのぞき食事をする。それはそれで楽しいこたですが、やはり寂しさは隠せなかったでしょう。

　現代日本でもついこの間まであった集団就職の中学生の様子とオーバーラップするものがあるようです。

○時節川柳
「もうよかろうと薮入を母おこし」
　薮入りで帰った子が日ごろの疲れからか泥のように眠っている。その心中は、寝させてやりたい思いと、手作りのごちそうを食べさせ話をしたい思いとの間で揺れる。

「薮入りに母はお飯の水を引き」（柳留多二篇）
　子供が帰ってくる日のご飯は、子供の口に合うように少し硬めに炊くのが母親の心尽くし である。夫婦だけの時より水を少な目にしてかまどに掛ける。

　梅は早春から咲き出し、寒さの中で薫り高く咲く姿から格調の高い花とされていました。そのため、神社仏閣に多く見られたそうです。とくに菅原道真が愛好した由来から
湯島天神（文京区）
亀戸天神（江東区）・・藤でも有名ですが梅屋敷でも有名
向島百花園・・白髭神社の裏手に亀戸梅屋敷に対抗して作られた
蒲田の梅園・・現在の蒲田梅屋敷公園には昔日の面影を見出せないそうです

等には多くの観梅の人々が集まったそうです。　他にも観梅の名所は各地にあったそうで、梅見茶屋もあり、錦絵の題材にもなっていたそうです。

◇臥竜梅
　亀戸天神の裏の梅園から取れた梅の実は将軍家に献上されたいましたが、ここには有名な梅の古木「臥竜梅」もありました。
臥竜梅というのは、枝が延びて垂れ下がり地中に入ってまた枝を伸ばしている様子が竜が寝ているように見えることから、六代将軍吉宗が命名した（水戸光圀という話も）ということです。　また、これを広重が「名所江戸百景」に描いたものをゴッホが模写したことでも有名です。

　梅一輪一輪ほどのあたたかさ（嵐雪） 　　　　
　　　　
　梅が香にふっと句の出る茶店かな

○時節川柳
「京都では梅を盗まれたと思い」」（柳留多二十三篇）
　道真の愛した梅が道真を慕って筑紫へ飛んでいったことを川柳にするとこうなります。